صفحه محصول - پاورپوینت حکمت اشراق

پاورپوینت حکمت اشراق (pptx) 20 اسلاید

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : PowerPoint (.pptx) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید: 20 اسلاید

قسمتی از متن PowerPoint (.pptx) :

فصل هشتم: حکمت اشراق  آثار و تالیفات روش اشراقی سهروردی از (وجود) تعبیر به« نور» می کند. سهروردی روش فلسفی استدلالی محض«همچون مشائیون» را بی حاصل می داند. روش اشراقی = استدلال +تهذیب نفس= دانش +بینش= سیر وسلوک عقلی+ سیر وسلوک قلبی= راه عقل+ راه دل منظور از مدارج دانایی ،تقسیم بندی آن دسته از افرادی است که در «جستجوی معرفت»هستند: 1.از فطرت اول گذر کردند ویا به فطرت ثانی رسیده اند. 2.به معرفت ظاهری دست یافته اند =روش استدلالی محض =مشائیون =فارابی ابن سینا . 3.درون را به نور معرفت روشنی بخشیدند ( بدون توجه به استدلال)= عرفا =حلاج وبایزید بسطامی و بوسهل تستری و.... 4. حد کمال صور برهانی + اشراق درون =حکیمان متاله =اشراقیون . سهروردی بالاترین درجه ی دانش را متعلق به گروه چهارم میداند. مدارج دانایی 1.خلیفه و جانشین خداست . 2.هم تهذیب نفس داشته باشد و هم در بحث به روش استدلال عقلی استاد باشد . 3.جهان هیچ گاه از حکیمی که چنین باشد خالی نیست . 4.امور و حقایق را بی واسطه از مصدر جلال دریافت میکند . 5.ریاست نامه دارد و منظور از ریاست ، ریاست از روی قهر نیست. 6.امام گاه در ظاهر مستولی است و گاه نهانی. 7.اگر ریاست واقعی جهان به دست او افتد: زمان وی بس نورانی و درخشان شود . 8.هر گاه جهان از تدبیر حکیم الهی تهی ماند، تاریکی بر عالم و ماده سایه افکند . ویژگی های حکیم متاله منابع حکمت اشراق سهروردی ایرانیان را مشمول ایه ی « خداوند ولی ان هایی است که ایمان اوردند و ایشان را از ظلمات به سوی نور هدایت می کند» می داند . ایرانیان باستان به شیوه ی اشراقی به مقام عرفان رسیدند . تفکر سهروردی نشانه ی توانایی عظیم فرهنگ اسلامی در هضم و جذب اندیشه های گوناگون است چون: سهروردی هم «میراث فرهنگی ایران باستان( کیومرث، تهمورث ،زر تشت و جاماسب)» را با «میراث یونانیان »و «عارفان بزرگ (بسطامی وحلاج)» در افق اندیشه ی اسلامی با هم ترکیب کرد. نظر سهروردی درباره ایرانیان حقیقت امری واحد ومنسوب به منشا واحد است، یعنی: ذات الهی . هرکس از حقیقت بهر ه ای دارد، وامدار حقیقت است . حقیقت ،خورشید واحدی است که به جهت کثرت مظاهر، تکثیر نمی یابد. حقیقت شهری واحد با باب های کثیر است، ولی در هر حال از هر دری که وارد شوی به یک شهر واحد رسیده ای . حقیقت واحد در دل حکیم وطن دارد ووابسته به هیج قوم خاصی نیست . برتری اقوام از یکدیگر میزان بهره و نصیبی است که از حقیقت واحد ببرند. حقیقت واحد